среда, 15 марта 2017 г.

Храмовый комплекс в Китайгороде

В самом центре Украины, на Днепропетровщине, в селе Китайгород сохранились до наших дней без изменений сразу три памятника истории и архитектуры национального значения середины 18 века.

Китайгород. Храмовый архитектурный комплекс 18 в.
Китайгород. Храмовый архитектурный комплекс 18 в.

Китайгород. Храмовый архитектурный комплекс 18 в.
Китайгород. Храмовый архитектурный комплекс 18 в.
От Днепра нужно проехать на северо-запад около 60 километров. Местность эта, расположенная вдоль русла реки Орель, в 17 — 18 веках находилась на меже земель Гетьманщины и Войска Запорожского. К слову о нашем чернозёме, по пути только 2 или 3 поля видела с взошедшей озимкой, остальные остались невспаханными после уборки всё обуявшего подсолнуха.

Днепропетровская область, Царичанский район, невспаханное поле
Днепропетровская область, Царичанский район, невспаханное поле

Село в Царичанском районе с населением около 2 500 человек — самое обычное.

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород

Как и везде, магазины, клуб, воинский мемориал.

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород. Магазин
Магазин

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород. Дом культуры
Дом культуры

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород. Воинский мемориал
Воинский мемориал
А название необычное образовалось в 17 веке, когда во время вражеских нашествий население пряталось за дубовым частоколом. Извещая об опасности, вывешивали красный казацкий свиток — китайку. Отсюда и название местечка — Китайгород.

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород

Вторую версию я услышала от местной жительницы Нины Ивановны. На горе Калитве, высотой 145 метров над уровнем моря, размещался ещё один казацкий стан. И когда гонца посылали в Китайгород, говорили: «Катай в городок». Это изречение употребляется до сих пор.

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород

В 1730-е годы от набегов татар была построена 400-километровая Украинская оборонная линия, частью которой являлось китайгородское укрепление.

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород. Остатки крепостных валов

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород. Остатки крепостных валов
Остатки крепостных валов
Сохранились оборонные валы, местами крутые.

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород. Остатки крепостных валов

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород. Остатки крепостных валов
Остатки крепостных валов
Можно представить, какой первоначальный вид они имели 300 лет назад. На месте твердыни теперь посажен сад, построены дома и находится храмовый комплекс.

Днепропетровская область, Царичанский район, с. Китайгород. Остатки крепостных валов
Сад на месте разрушенной крепости

Остатки крепостных валов
В 1750-е годы сотник Павел Ерофеевич Семёнов проявил себя хозяином большой руки, ограждая свою вотчину от посягательств и врагов, и своих братьев-запорожцев. Архивные данные подтверждают его действия по защите прав своих подопечных хуторян, у которых соседи крали коней, отбирали землю. Вероятно, желая придать величия и значения Китайгороду, а себе авторитета, за несколько лет он за собственные и китайгородцев средства построил 4 церкви.

Китайгород. Храмовый комплекс
Китайгород. Храмовый комплекс
Строительный материал привозили из Киева и Полтавы, а также использовали местный. Деревянная сгорела во время военных действий, а каменные и оштукатуренные мы видим в первозданном виде без перестроек.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
Примечательно, что все три святыни расположены неподалёку друг от друга. Эту характерную особенность объясняют тем, что в соседних населённых пунктах храмов не было, и селяне приходили на службу сюда. Свято-Николаевская церковь построена в 1751 году в стиле барокко с соблюдением пропорций.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
 Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
Барабан увенчан небольшим куполом.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
По периметру строение необычной формы украшено пилястрами, окна обрамлены нарядными наличниками.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
Несмотря на то, что в 1950 — 1980 годы в помещении хранили запчасти, и это не способствовало сохранности настенных росписей 18 века, их можно всё ещё рассмотреть на сводах.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Николаевская церковь. 1751 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
Свято-Николаевская церковь. 1751 г.
Церковь-колокольня построена в 1756 году как звонница. Она выполняла функции сторожевой башни.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Варваринская церковь. 1756 г.
Свято-Варваринская церковь. 1756 г.
В 1796 году её перестроили, расширили, освятили в честь святой Варвары, после чего сооружение стало храмом.

Китайгород. Свято-Варваринская церковь. 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Варваринская церковь. 1756 г.
Свято-Варваринская церковь. 1756 г.
Но и сейчас она является колокольней храмового комплекса. Вход осуществляется через боковые двери.

Свято-Варваринская церковь. 1756 г.

Свято-Варваринская церковь. 1756 г.

Свято-Варваринская церковь. 1756 г.

Свято-Варваринская церковь. 1756 г.


Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Варваринская церковь. 1756 г.
Свято-Варваринская церковь. 1756 г.
Постройка пятикупольной Свято-Успенской церкви датируется 1756 годом и по мнению специалистов её оригинальный проект является очень редким и практически единственным в восточной и южной Украине.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь
Свято-Успенская церковь 1756 г.
Когда повсеместно закрывали церкви, в ней разместили школьный музей.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.
Свято-Успенская церковь 1756 г.
Сейчас экспонаты находятся в Царичанском краеведческом музее, а улица так и осталась называться Музейной.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.
Свято-Успенская церковь 1756 г.
В 1980-е годы началось возрождение храмов и их реставрация.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.
 Свято-Успенская церковь 1756 г.
Благодетелями был подарен иконостас, паникадила, другая церковная утварь.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Настенные росписи выполнил художник из Днепра Загреба Илья Дмитриевич.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Уже 15 лет настоятелем Свято-Успенского храма является отец Сергий, окончивший Киевскую духовную академию.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.
Икона Божьей Матери «Семистрельная»

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.
Икона Божьей Матери «Остробрамская»

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.
Икона Божьей Матери «Иверская»
Матушка Елена отреставрировала иконы Святого Николая, Успения Пресвятой Богородицы, Архангелов Михаила и Гавриила.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Матушка является регентом церковного хора, который принимает участие в фестивалях духовного песнопения.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Китайгород. Храмовый комплекс. Свято-Успенская церковь 1756 г.

Образ Орельской Божией Матери «Взыграние Младенца» имеет чудотворные свойства и является очень почитаемым в приходе.

Образ Орельской Божией Матери «Взыграние Младенца»
Образ Орельской Божией Матери «Взыграние Младенца»
Ежегодно на второй день Пасхи на территории храмового комплекса проводится фестиваль «Пасха красная Приорелья».

Китайгород. Свято-Успенский храм

Приезжает много церковных общин и певческих коллективов со всей области.

Китайгород. Храмовый комплекс
Китайгород. Храмовый комплекс
Проводятся выставки рукоделия, вышитых икон, писанок. Принимают участие воспитанники воскресных школ.

Китайгород. Храмовый комплекс

Самая вкусная казацкая каша по старинным рецептам варится в этот день для всех жителей и гостей.

Китайгород. Храмовый комплекс
Китайгород. Храмовый комплекс
Конечно, все помнят основателя храмов, сотника Павла Семёнова. Изначально он был похоронен в Свято-Успенском храме в родовом склепе со своей семьёй. В 1980-е годы во время строительства школы храм необдуманно и безответственно превратили в склад стройматериалов. Склеп был разрушен и разграблен. Останки Семёнова перезахоронили на кладбище, а в начале 2000-х годов перед храмом установили ему памятный знак.

Китайгород. Храмовый комплекс. Памятный знак сотнику Павлу Семёнову
Памятный знак сотнику Павлу Семёнову
С 2016 года мощи сотника находятся в Свято-Успенской церкви.

Китайгород. Храмовый комплекс. Мощи сотника Павла Семёнова

Поговорив с прихожанами, я сходила на речку Орель, откуда и начиналась история казацкого стана.

Китайгород. Река Орель

Китайгород. Река Орель

Правый приток Днепра богат рыбой, его берега покрыты зелёным покрывалом заповедников и пойменных лесов.

Китайгород. Река Орель

Китайгород. Река Орель

Местные краеведы планировали создать туристические маршруты по Приорелью, включающие и центр прикладного творчества «Петриковка». Конечно, нужно популяризировать ценность нашего народного достояния.

Китайгород. Река Орель

Китайгород. Река Орель

Но хочется, чтобы этим не причинили вред памятникам государственного значения и окружающей природе, не превратили живописные берега в места для пикников и туристических стоянок.

Комментариев нет:

Отправить комментарий